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 孔 子 说 ： “ 名 不 正 则 言 不 顺 ” 。 
 苏 东 坡 说 ： “ 世 间 唯 名 实 不 可 欺 ” 。 
 严 复 说 ： “ 一 名 之 立 ， 旬 月 踟 躅 ” 。 
 诸 先 贤 都 道 出 了 姓 名 对 人 的 重 要 性 。 
 古 代 有 名 言 ： “ 有 其 名 必 有 其 实 ， 名 为 实 之 宾 也 ” 。 
 在 《 说 》 一 书 中 ， 训 义 “ 名 ” 为 “ 命 ” ， “ 名 自 命 也 ” 。 
 在 古 时 ， 许 多 学 者 虽 对 姓 名 做 过 研 究 ， 可 惜 只 是 解 其 字 义 而 未 加 以 发 展 ， 更 没 有 与 《 易 经 》 结 合 起 来 形 成 一 门 专 门 的 学 问 。 
 后 来 ， 各 代 学 者 虽 有 补 充 ， 详 加 说 明 ， 然 而 始 终 没 有 被 世 人 重 视 ， 只 是 在 民 间 流 传 。 
 至 十 八 世 纪 末 ， 十 九 世 纪 初 ， 日 本 学 者 雄 崎 健 翁 将 姓 名 学 进 行 了 较 为 系 统 的 整 理 ， 并 美 名 称 为 “ 圣 学 ” ， 实 为 中 国 姓 名 学 。 
 而 研 究 此 学 的 门 生 则 给 予 “ 圣 学 生 ” 的 称 号 。 
 之 后 ， 此 风 传 入 新 加 坡 、 香 港 、 澳 门 、 台 湾 、 韩 国 等 地 区 ， 渐 传 至 我 国 东 北 遂 成 为 今 天 之 姓 名 学 。 
 常 见 姓 氏 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 关 于 宝 宝 起 名 建 议 人 们 起 名 虽 已 不 囿 于 古 代 起 名 的 繁 杂 规 则 ， 更 多 的 是 表 达 理 想 信 念 、 崇 尚 仰 慕 、 纪 念 意 义 和 祝 福 赞 美 ， 但 姓 名 的 传 承 意 义 从 未 改 变 。 
 给 宝 宝 起 名 是 一 项 重 要 的 决 定 ， 因 此 建 议 仔 细 考 虑 。 
 以 下 是 一 些 给 孩 子 起 名 的 建 议 ： 1 、 具 有 个 性 和 独 特 性 ： 选 择 一 个 独 特 的 名 字 可 以 让 孩 子 在 人 群 中 脱 颖 而 出 。 
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 孩 子 起 名 是 一 项 个 人 决 策 ， 没 有 任 何 正 确 或 错 误 的 方 法 。 
 重 要 的 是 ， 父 母 应 该 考 虑 自 己 的 喜 好 ， 以 及 选 择 一 个 对 孩 子 有 益 的 名 字 。 
 最 新 文 章 走 弦 改 转 至 为 长 至 至 论 走 胎 一 转 念 仪 注 回 注 追 解 追 踪 法 疾 走 如 风 追 制 追 企 追 往 追 论 追 养 追 挽 礼 至 至 概 C o p y r i g h t © 2 0 2 4 罗 维 周 易 测 试 网 A l l R i g h t s R e s e r v e d . 罗 维 周 易 测 试 网 相 关 信 息 仅 供 娱 乐 参 考 ， 切 忌 迷 信 ！